八福的第三福是「温柔的人有福了!因为他们必承受地土。」

许多人以为温柔等于懦弱、逆来顺受、没有男子气慨，但这里的意思并不是这样。「温柔的人要继承地土」的观念，源自诗篇第三十七篇，那里把「温柔」译作「谦卑」（诗三十七11），意思是全然仰赖和等候神的工作，不会嫉妒他人的成功，不会用己力去与他人争竞。旧约的例子有艾萨克（创二十六章）和摩西（民十二3）；新约的例子是耶稣，祂与人相处，柔和谦卑（太十一29）。然而，柔和不代表懦弱，好像摩西敢于独力对付埃及法老，耶稣公然责备假冒为善的文士及法利赛人，又推翻在圣殿中兑换银钱的人的桌子一样。

我们在生活上如何学习做一个温柔、谦卑的人？最基本的原则就是愿意信靠顺服神，又俯就他人；但在恶势力面前则绝不示弱，而是挺身而出，对抗到底。

神应许温柔的人必承受地土。地土可以指一块土地──以色列地，甚至整个大地；在神学上亦可解为应许之地或天国。圣经的原则是，谦卑接受神救恩的人得以进入天国，但自高和不肯听从神说话的人不能得着。香港楼价高企，许多人穷一生只希望能得着一所地上的房子，但神的心意是叫我们追求天上真正的产业，这比地上的房子更为宝贵。

八福的第四福是「饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」

饥渴慕义就是热爱公义，如饥如渴地积极追求公义。这样的人必定盼望神最终战胜邪恶，建立完全的国度；一个追求公义的人亦必爱慕神的话语，好像诗篇第一篇所说：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想（诗一2）。神应许这样的人必得饱足。饱足一词最初应用于喂饲动物，使牠们吃饱的意思。作者用它来形容人类基本的需要、心灵上的饱足，恰如耶稣喂饱五千人的神迹一样（太十四15～21）。

一年一度的港九培灵研经大会刚于八月初举行，我参加这聚会十多年了，每年都见人头拥拥，不但坐满了主礼堂，其他转播站也非常拥挤，许多信徒特别请假参加、专心听道。我又想到明道社与众教会合办的圣经精读团契，反应同样热烈，弟兄姊妹渴慕神话语的心，好像昔日群众等候主的道一样。感谢主！饥渴慕义的人必得着饱足。

你的人生又追求甚么呢？